«КОСТРОМА ГУБЕРНСКАЯ»

Kажется, английское Рождество можно по-хорошему попробовать, только прожив здесь весь декабрь. С декабрьским заходом солнца сразу после обеда, с ливнями и ветром, с бесчисленными огнями и елками повсюду, с бесконечными праздничными предрождественскими обедами, тоннами рождественских открыток километрами упаковочной бумаги, жуткой суетой и неразберихой в магазинах, концертами и рождественскими спектаклями в школах и садиках, где кому-то быть Марии и Иосифом, а кому-то пока овцой и быком, но все должны быть рады и счастливы. А еще будут парады и велопробеги местных "дедов морозов" (нет Санты в Англии, есть Father Christmas ) и традиционный заплыв в море. И в 6 утра в Рождество папы побегут занимать очередь в мясную лавку за индейками и гусями, которых они заказали еще в начале месяца. Очередь растянется на пару кварталов, и помощники мясника будут бегать вдоль нее, угощая всех пирожками и согревая бесплатными кофе и чаем. Чуть позднее проснутся дети и побегут разворачивать п

Н. Зонтиков Фотография церкви Успения Пресвятой Богородицы в ограде Костромского Кремля  Скорее всего первый деревянный Успенский собор новом (втором) Костромcком Кремле , перенесенном с устья реки Сулы на холм над Волгой после того, как первый Костромской Кремль сгорел в 1416г., был возведен уже во 2-й половине 10-х гг. ХVв. В середине ХVIв. взамен деревянного выстроили каменный Успенский собор - одноглавый, двухстолпный, трехабсидный (причем все абсиды были ориентированы не на восток, как положено, а на север - в сторону Запрудни, где, по преданию, в XIIIв. произошло явление Феодоровской иконы Божией Матери ). Во 2-й половине ХVII в. собор с запада был существенно расширен, став четырехстолпным, возведены 4 боковые главы. В 1666 г. к собору пристроили придельный храм св. Феодора Отратилата. В 1773г. Успенский собор очень сильно пострадал от пожара, его восстановление происходило в 1775-1778гг. Вероятно, именно тогда главы собора получили характерную для украинского барокк

A.Durilov Под таким заголовком Михаил Михайлович Пришвин дал прекрасные описания природы, но у меня речь, к сожалению, не о нашей горячо и преданно любимой мною природе, а о природе советского человека, которая неоднократно сыграла со мною злую шутку. И эта «природа» так крепко сидит во мне, что я хотел бы мою маленькую заметку о реальном факте, отразившемся на моей творческой судьбе, назвать «В стране насмерть перепуганных идиотов». А дело было так. Где-то в середине 70-х годов прошлого века, когда я работал учителем Чернопенской средней школы Костромского района, я предложил районной газете «Волжская новь», которую в обиходе звали просто «Вонь», для публикации свои стихи, написанные по фактам своей жизни (мои стихи почти всегда автобиографичны, ибо с фантазией у меня дела обстоят из ряда вон плохо, творческого воображения явно не хватает). Привожу начало: Спасибо, люди, Вам за доброту, За искру бескорыстного участия, Которая, как верный друг в беду, Даёт возможно

Ни в одном районе Костромской области нет таких красивых деревянных изб и такой красивой деревянной посуды, как в Межевском . Это край мастеровых и ремесленников. Хлеб, породистый скот, гончарные изделия, лес, пушнина – всё это издревле поставляли межаки. Но особое место здесь всегда занимали промыслы, связанные с переработкой леса. В деревне Петровка делали рамы для окон, столы, стулья, диваны, самопрялки. В Абрамове - сани и тарантасы, в Ивановском и Селине делали ткацкие станы и все приспособления к ним. В деревнях Соколово и Ложково было развито бондарное производство: умельцы изготавливали кадки, бадьи, ложки. Из дубовой, ольховой коры и еловых шишек добывали краску для самотканых материалов. И именно здесь жили и живут до сих пор лучшие плотники. Дом, построенный в 1853 году крепостным графа Толстого Артёмом Калининым, дом Ершовых из д. Портюг, был перевезён в музей деревянного зодчества «Костромская слобода». Строили тогда только топорами, без пил, без единого гвоздя, из дер

Существует несколько вариантов происхождения названия города Неи . Наиболее распространенный связывает его возникновение с бытом угро-финских племен, на языке которых Нея означает «переплетенная река». Извилистая речушка пересекает территорию города и определяет быт и характеры местных жителей. Город Нея навсегда вписал свое имя в кинематографическую историю. По сценарию именно в этом провинциальном городке происходит действие фильма Алексея Федорченко «Овсянки», удостоенного нескольких призов Венецианского кинофестиваля. И несмотря на то, что съемки картины проходили не здесь, а в одном из далеких городов Коми, Нея запомнилась зрителю тихими улочками, неспешно плывущей жизнью и красивой, словно переплетенной, рекой Нея, которая пересекает район с севера на юг. Добавляют обаяния этой тихой патриархальной картине церкви и храмы, один из которых построен уже в XXI веке. Под стать «переплетению» старины и современности экспозиция местного краеведческого музея, где среди экспонатов т

Особая энергетика притягивает сюда философствующую интеллигенцию. В эти места приезжают те, кто ищет смысл жизни и интересуется истоками мистических картин Андрея Тарковского и глубоких философских изысканий Павла Флоренского . Добро пожаловать в Кадыйский район. Фильмы «Сталкер», «Андрей Рублев», «Солярис», «Зеркало» вызывают противоречивые эмоции, мнения, суждения как кинокритиков, так и простых зрителей. Однако совершенно точно эти картины являются классикой российского киноискусства. Дом, в котором родился известный на весь мир кинорежиссер Андрей Тарковский, и храм, в котором его крестили, стоят на костромской земле. «Свое детство я помню очень хорошо. Это для меня самый главный период моей жизни. Главный, потому что именно он определил все мои дальнейшие впечатления». Это слова самого Андрея Тарковского. Именно по своим детским воспоминаниям режиссёр написал сценарий фильма «Зеркало». Работая над ним, в 1973 году Тарковский приезжал на свою малую родину в Кадыйский район.

В России составлен рейтинг регионов по количеству деревень, полностью покинутых жителями. Фото Тимур КОСТРОМА Пакельщиков Из-за роста городов и упадка сельского хозяйства жители деревень нередко предпочитают перебраться жить в городскую черту или в другие деревни, где идет более активная жизнь*. Так и выходит, что многие населенные пункты полностью остаются без населения. Костромская область вошла в ТОП-5 регионов, где больше всего покинутых деревень **. Первое место досталось Тверской области, где жители покинули 2 тысячи 234 деревни, второе место у Вологодской области – 2 тысячи 106 деревень. 3 место заняла Псковская область – 1 тысяча 923 деревни, затем идет Ярославская – 1 тысяча 552 деревни, и Костромская – 1 тысяча 201 деревня. Москва и Петербург имеют наиболее лучший показатель. В этих регионах нет покинутых населенных пунктов. --- * За 2014 год численность населения Костромской области сократилась почти на две тысячи человек до 654390 жителей. Наиболее

Андрей Анохин Обоз. Костромская губерния, фото Смодор М.М. Извозное дело костромских обывателей настолько давнее, что в точности определить время его возникновения, пожалуй, невозможно. Как промысловое занятие извоз в Костроме был узаконен в 1820 году. С этого времени лица, желающие таковой деятельности, уплачивали в доход города установленный денежный сбор. Сначала деятельность частновладельческого извоза была безнадзорной, свободной, но со временем этот пробел был устранён городским самоуправлением: извозная практика получила должное внимание. По бытовавшему среди извозчиков выражению, их деятельность «держалась в узде» вечно изменяющимися извозными правилами, обязательными постановлениями, таксами. Согласно этим документам и в обход их протекала работная жизнь городских извозчиков. Общество их делилось на два типа. К первому относились ломовики, занятые перевозкой всяких грузов. Хлопот с ними у властей не было никаких, поскольку они исполняли работу по согласительным услови

Не стану переубеждать автора видеоролика и администратора группы в контакте, но ответ о важности и необходимости девайса кроется в деталях. Ссылка на авторский ролик  https://youtu.be/PBxRurWzcPI Обладатель подобного устройства в надежде свершившегося установления контроля за дорогой может выехать в неподходящий момент на проезжую часть и стать причиной аварии. Всё дело в неровности трассы и механизме крепления зеркала к рулю велосипеда. При наезде на кочку азимутальный угол зоны обзора сбивается и уходит в бок. Попытка фиксации механизма путем затягивания винта на тыльной стороне оправы зеркала приводит к прорыву стальной гайкой пластиковой основы шарового держателя. Вывод: При обсуждении устройства не уходите от обсуждения его важных деталей. Кострома велосипедная  http://kostromka.ru/bicycle/

Купание детей. Фотограф Д.И. Пряничников. Нач. ХХ в. Встарь весны редко обращались в лета неприметно, и почти каждогодно, за редким исключением, в мае на Кострому обрушивалась жара. Она захватывала город, и горожане, изнуренные майским зноем и пылью, от которых они всегда страдали, тянулись к рекам: начинался купальный сезон. Впрочем, купальное время для некоторой части обывателей начиналось задолго до общепринятого, когда воды городских рек еще не были разогреты. По неизвестно когда заведенной традиции купанье в городе открывали крепко подвыпившие граждане, желавшие развлечений и отрезвлений. Плавание в студеных водах зачастую оканчивалось для смельчаков трагически – народ тонул. Примером разудалым лицам это не служило. Изрядно накушавшись хлебного вина, самогона, пива, они вдруг приобретали безудержную потребность омыться в реках. Непременно в одеждах. Губительные выходки повторялись из года в год. Трупы утонувших вылавливались привычными ко всему руками зимогоров. Делали о

Георгиевская и Воскресенская церкви на Воскресенской площади. Советская площадь составляет как бы единое целое с Сусанинской площадью, условно же их разделяют Красные ряды и Здание присутственных мест. Небольшая площадь, подчеркнуто скромно именовавшаяся «Площадкой», возникла здесь где-то в XV—XVI веках, но только сооружение Красных и Масляных рядов окончательно довершило ее оформление. До революции на площади, тогда называвшейся Воскресенской, находилась биржа легковых извозчиков. В базарные дни сюда съезжались десятки крестьянских подвод — деревенские жители продавали прямо с возов всевозможные сельскохозяйственные и лесные продукты. В настоящее время площадь выглядит куда более просторной, нежели в дореволюционные времена, за счет сноса двух старинных церквей на «площадке» и устройства на их месте обнесенного металлической решеткой сквера. Из них церковь Воскресения, построенная в 1749 году, являлась незаурядным памятником архитектуры с объемной композицией, т. н. «корабле

торговые площадки Сенной торг. Фотограф Н.А. Карякин. Нач. ХХ в. Фёдоровская ярмарка  Каждогодно на три дня, с 13 по 15 марта (старого стиля), жизнь губернской Костромы преображалась: в городские площади селилась Фёдоровская ярмарка.  Назвали её так горожане в честь самой почитаемой местной иконы – Фёдоровской иконы Божией Матери, которая и сегодня благополучно, по-старому, остается самой дорогой святыней-покровительницей всем православным людям Костромы.  Вероятно, не случайно для первого в году праздничного торга избрали предки дни, в один из которых – 13 марта в 1613 году свершилось замечательное событие в истории государства Российского: костромской боярин Михаил Фёдорович Романов был благословлён чудотворным образом Фёдоровской Божией Матери на российский престол.  О времени возникновения первой Фёдоровской ярмарки известий не сохранилось. В восьмидесятых годах прошлого века о ней говорили как о «издавна существующей, хотя законным порядком не открыт

Первый Костромской кремль Костромской детинец был уничтожен сильным пожаром, не пощадившим и старых стен кремля. Защитную крепость горожане решили восстановили ниже по берегу Волги, на новом, возвышенном месте, с учетом весенних полноводий, когда река затопляла берега. Костромичи выкапывали глубокие рвы, по внутреннему периметру которых насыпали земляные валы, на которых воздвигали из дуба стены с боевыми башнями, «а башни, — отмечалось в писцовой книги – рублены все клетками, бои выводные за город о дву мостах, а меж башен тын…» . И Кремля вели двое ворот: Водяные (к Волге) и Спасские (в северно-восточной части стены). От них через проложенный перед валом ров были переброшены мосты, из кремля к берегу Волги прорыт подземный ход. Костромской кремль не раз выдерживал неприятельские осады. В 1609 году сильный отряд польских интервентов пытался захватить Кострому, но был отбит огнём крепостной артиллерии, причём, как свидетельствуют документы «из большого наряда» (т.е. пуш